“土拐话”得名于五六十年代之说依据不足——与王国绵先生商榷

宠物乐园

#110#

百合c

#129##129#

导弹

60年代末，柳州耍妹的少男叫蛇仔，少女叫拐，因为蛇吃拐。这样农村和市以外的少女就叫土拐。

大桂大蛮子

杨完者与土拐

        蛮兵在历史上，以勇敢服从见称于世，但亦有不尽然者。如《辍耕录》云：“元政不纲，丞相塔失帖木儿召蛮酋杨完者来守江浙，完者险鸷酷烈而嗜杀。所至‘开刮’；‘开刮’者即尽取而靡有出孑遗之意，故所过无不残减。掳得男女——老弱者——皆杀之——幼子曰‘赖子’，‘壮者’曰‘土拐’，皆驱以为奴——焚松江，火一月不绝城邑无噍类。偶获免者，亦割耳刖足。据嘉兴，益事焚戮，穷目力所至，无寸草寸木！”此等残酷，直与李自成张献忠同一面孔。故势力不及蛮人，而欲恃蛮人之势力以自固，结果不但不可能，有时亦尝得一极恶之反响。今广西之三江、罗城、融县、天河一带，尚存有号称“土拐”之民族，而“开刮”二字，亦成为此族之流行语。其人具有民俗之习惯，妇女衣过膝，婚姻以媒妁（婚后亦有“做后生”之俗，但为期不过一二年，较苗猺为短）。亲死，服三年之丧，断芦为杖，丧祭之礼，颇似汉人。工园艺长耕织，尤善制竹器。其言语与汉语比较，近似者颇多（如呼父为牙、母为慕、哥为果、弟为跌、伯曰罢、酒曰周、走曰趁、妻曰夫娘、吃饭曰怯【上声】饭、赶墟曰去墟、穿衣曰着衫）。汉人称为“百姓话”，亦以蛮人目之，其人自谓来自江南，或即完者所掠之汉人也（按完系湘西城步人与融县三江罗城等属接壤）。

（见民国·刘锡蕃《岭表纪蛮》一书231页）

! f) y3 J* k) }: d. f* \