广西水东王家祠堂楹联赏读

姚老庚

广西水东王家祠堂楹联赏读

•姚老庚

历史上唯一的融水京官王宠(1490—1555年)，别字东墅，水东村下龙屯王家大屋的早期名人。民朝正德丙子科进士，1516年王宠乡试中举，1526年始在安徽宣城任教、四川大足等地任职，后进京补中仕大夫职，不久升任国子愽士并授修职郞衔。1544年其妻甘氏夫人病逝，王宠告假还乡，遂不复岀。立有亡室甘氏孺人墓志铭，庚子科乡进士甥李允经书丹，王宠故后，进士、兵部职清吏郎中，王尚学为其撰墓志铭，现均收存王家祠堂内，且民国县志等史多有记载。500多年来，王家大屋先后输送岀王秉禄、王钟骥、王秉瑞、王铁珊、王慰慈等杰出的人才。

笔者近日随融水古镇文化研究会一行数人，应邀赴水东开展首次古镇寻踪活动，上寺寻访黄宗球故居，鉴赏进士匾折回，信步沿东宁府邸往前走，明、清古宅依稀尚存。古屋阁楼相映中见水东王氏宗祠大门联：“江左家风远；潭东世泽长。”祖籍溯源至潭中郡之左仍水之东岸，故名水东也。家风远播，世泽绵长矣。王家祠堂柱楹联有纪：“西晋号乌衣一脉留传子弟联翩推望族；东山来紫气三槐秀发簮缨笏啻耀潭中”。联意为：历史上王氏家族根源一脉传至今, 这个家族连续不断出过很多很多当官的。房屋风水至尊至贵，三槐王氏家族强大，服缨佩、执鞭笏于朝，不啻如此，更光宗耀祖于潭中郡。

      词解：“乌衣”，代指“乌衣巷”，南京最古老的一条巷子，也是东晋宰相王导、谢安故居所在地。联翩：鸟飞的样子，比喻连续不断。指许许多多的想象不断涌现出来，诸如王家大屋涌现杰出的人才。出处：晋·陆机《文赋》：“浮藻联翩，若翰鸟缨缴而坠曾云之峻。”望族：旧指有声望的官僚、显贵等的家族。指高贵的、地位显要的家庭或有特权的家族。簪缨望族是说这个家族出过很多很多当官的。家族很强大。笏：古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。缨笏：冠带和手板。亦借指官吏。《文选·颜延之<皇太子释奠会作诗>》：“缨笏匝序，巾卷充街。” 李善注：“缨笏，垂缨秉笏也，皆朝臣之服，故举服以明人。”南朝宋&#8226;谢灵运《辞禄赋》：“服缨佩於两宫，执鞭笏於宰蕃。”如《晋书·荀崧传》有“生有三槐之望，没无鼎足之名。”《后汉书·王允传》：“诚以允宜蒙三槐之听，以昭忠贞之心。”

三槐，可能指的是苏轼的《三槐告假还乡堂铭并叙》中的“三槐”三槐堂，即三槐王氏，是当今王氏中最大的一支，闻名天下，枝繁叶茂，是太原王氏的一衍派。《四库全书荟要》之【集部】《苏文忠公全集》三槐堂铭并叙有载：“盖尝手植三槐于庭，曰：‘吾子孙必有为三公者。’已而，其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间。朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者，十有八年”兵部侍郎晋国公王佑，显赫于后汉、后周之间，先后在太祖、太宗两朝任职，文武忠孝，天下的人都期盼他能出任宰相，然而王佑由于正直不阿，不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树，说：“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公（王旦），在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相，当时朝廷政治清明，天下太平，他享有福禄荣耀十八年。

古人以紫气为贵，汉·刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”至今仍有紫气东来一说，意即房屋风水至尊至贵。郁林郡所辖有个潭中县。县辖范围跟现在柳州地区差不多，即今融水县。嘉庆七年，清代融县教渝蒋励常作《独秀山记》文曰：“今融之人士，英明而秀发无异桂林。”君不见科举制桂中地区产生了432名举人，融州占了143名，明朝科举考试桂中地区产生9人，其中5人源自融州。难怪民国融县知事刘锡蕃《岭表纪蛮》中有：“融县……自昔有名。一河两岸，所居皆汉人，簮缨阀阅之家，所在称盛。”光统计水东村下龙屯就有王宠、王秉禄、罗士杰、黄宗球、龙起升、龙云波、龙俊祥第贡生、进士七、八人之多。可见这一方弹丸之地堪称人杰地灵了，这一方沃土上，有几多值后人可圈可点的风流人物啊？今有幸赏读其联，作实没有半点夸大其词也。同时感悟王氏家族历史不仅是一部权力更迭史的延续，而且是一部思想流变史的变迁。

姚老庚

水东村下龙屯就有王宠、王秉禄、罗士杰、黄宗球、龙起升、龙云波、龙俊祥第贡生、进士七、八人之多。

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融水文人实力不俗，可敬！