承 载 山 乡 情 愁 的 木 构 家 园——本土摄影家蒋建雄镜头下的融水苗族民居吊脚楼。
在中国的民居建筑家族中，木结构吊脚楼具有悠久的历史和独特的地位。在广西、贵州、湖南等地的山区，它是苗、壮、侗、瑶、土家等少数民族安身立命之所，是赖以生存、繁衍后代，延续民族历史的根基。吊脚木楼凝聚着少数民族群众与大自然抗争的智慧和力量，散发出民族风俗的气息，刻画了民族文化特色的印记。融水苗族民居吊脚楼依山而建，临水而立，讲究坐向，只要条件允许都选择避北风和西晒的位置搭建，并在四周植树种竹，营造适宜小环境。吊脚楼通常分二层或三层，上层存放粮食、种子，中层住人，下层圈养牲畜家禽和存放农具杂物。住人的一层，旁有木梯与上层和下层相接，并设有悬空（宽约 1 米）的走廊作为通道。中间为堂屋，两侧隔为二三小间，作为卧室或厨房。房间宽敞明亮，门窗左右对称。中堂有大门，门设两扇，两边各开一窗。堂屋外的悬空走廊安装有独特的 S 型曲栏靠椅“美人靠”，苗语叫“嘎息”。这是因为姑娘们常在此挑花刺绣，向外展示风姿而得名。其实，“嘎息”还是一家人劳动过后休息小憩，纳凉观景，唱歌聊天的多功能凉台。由于底层架空，且各层有厚实木板相隔，二三层通风，清爽，被现代建筑学家誉为最具生态的建筑方式。木楼群之间，一般设有活动场地，可开展芦笙踩堂、听歌、斗马、球类等活动。苗族的图腾——芦笙柱矗立其中。柱身雕龙画凤，柱顶的鸟儿朝向东方，寓意他们的先辈来自东方，象征着吉祥、神圣，表达了苗族同胞不忘祖先，祈盼幸福、平安的理念。
传统的吊脚楼，梁、柱、墙壁、地板等全部用杉木作原料，屋顶覆盖的也是杉树皮。吊脚楼的建造过程全不用钉卯，柱凿榫孔穿梁连接成房架，梁挖槽镶板成壁，整个建筑浑然一体，重力分布均匀，牢固稳当且具有一定柔韧性。屋檐、挑梁雕龙画凤或刻划各种动物、花草图案。木楼的许多立柱往往选用四五十年甚至上百年的杉木。苗家火堂设在中层厨房内，火烟的熏染使梁柱壁板呈古铜色，如同给本来就不易虫蛀的杉木建筑涂布了防腐剂，使木楼能经受上百年的考验。在杆洞乡的杆洞村，有一个古老的木楼群，其间百年老屋比比皆是，还有 200 年甚至近 300 年的吊脚楼。一幢有近 300 年历史的老楼占地 40 多平方米，上下两层，已明显倾斜，柱子几尽腐朽，榫头、榫眼已损蚀，只能勉强搭挂在一起；楼板磨出了深槽，踩上去吱吱作响，四壁木板间透亮。让人称奇的是，一姓贺老伯一家三口依然在此地居住。据苗族群众说，这座木楼还能支撑数十年。
苗家吊脚楼其关键和特色在于“脚”。山区地形高低不平，选择长短不同的杉木做柱脚，最能顺其自然。当然，裸露在风雨中的柱脚历经岁月也难免老化变质。聪明的苗族同胞将它支立在石墙、护坡或石块、石墩上，看起来让人悬心，实木楼因吊脚的柱子不牢而垮下来的。
但是，吊脚楼潜藏着火灾隐患，一旦发生火灾，将火烧连营，很难抢救。为此，苗族群众积累起很强的安全意识，十分重视消防工作，在苗寨中建蓄水池、消防栓，有组织的进行轮流值班巡视，发现火情及时扑救。多年来，上级政府和当地政府大力资助，进行木楼防火改造，并已取得初步成效。
1994年2月10日（正月初一），融水县安太乡元宝村，小伙伴们用锅灰涂抹化妆，唱着风趣的歌谣，走遍全村木楼，讨肉、讨酒，赖粑粑，然后聚会共同分享。
1995，融水县安太乡小桑村下寨，梯田中的吊脚楼。
1996年11月6日，融水县洞头乡，傍水的村落与水车群相依，获得水利之便。
1997年10月2日，融水县安太乡小桑村，梯田中的吊脚楼。
1998，融水县大年乡高僚村，农具。
1998，融水县大年乡高僚村，煮猪潲。
1998，融水县红水乡黄奈村，村卫生室。
1998，融水县红水乡黄奈村，晒楼兼谷仓。
1998，融水县红水乡尧良村，木楼上晒稻谷。
1998，融水县红水乡振民村，吊脚楼群过于密集，发生火灾救援困难。
1998，融水县红水乡振民村，众多的杉木立柱支撑着老木楼 。
1998，融水县红水乡芝东村，在吊脚楼晒布。
1998，融水县红水乡芝东村，在木楼居所旁见缝插针在当阳处建禾浪（禾晾）。
1999年，融水县安太乡林东村培科村，吊脚楼之间的芦笙柱，这是苗族群众的图腾。
1999，融水县安太乡林洞村，传统吊脚楼屋顶使用杉木树皮，保温隔热效果好。
1999，融水县安太乡林洞村培科屯，吊脚楼的基座，支持着立柱，预防它因受潮腐朽。
1999，融水县安太乡林洞村培科屯，吊脚楼因地制宜，顺应地形而矗立。
1999、春节，安太乡，苗族群众进行篮球比赛。
1999年2月17日（正月初二），融水县四荣乡荣塘村河边屯，吹奏芦笙迎接前来赠送新婚喜礼的宾客。
2000年，融水县杆洞乡尧告村大寨屯，木工作坊通常安排在吊脚楼的下层。
2000，融水县杆洞乡尧告村江边屯，这栋百年传统老木楼上层飘出，以防强盗攀爬上来。
2000，融水县杆洞乡尧告村田边屯，吊脚楼下的骑楼通道。
2000，融水县杆洞乡尧告村田边屯，吊脚楼下的骑楼通道。
2000，融水县杆洞乡尧告村田边屯，山泉水通过竹水槽流进家家户户。
2000，融水县杆洞乡尧告村田边屯，尧告村小学设置在木楼里。
2000，融水县杆洞乡尧告村田边屯。
2000，融水县杆洞乡尧告村田边屯的早晨。
2000年2月8日（正月初四），融水县四荣乡荣塘村河边屯，几十户的屯的芦笙队在芦笙坪进行踩堂活动。
2001，春节，融水县四荣乡荣塘村、翁牛屯。
2001，融水县四荣乡荣塘村，传授、交流织布技术。
2001，融水县四荣乡荣塘村，河边屯，一座翠竹、绿树环抱的木楼。
2002，融水县安陲乡吉曼村，进行了装饰的吊脚楼。
2002，融水县安陲乡吉曼村，老人听苗歌。
2002，融水县安陲乡吉曼村，木楼内景一角。
2002，融水县安陲乡吉曼村，农资、百货、小食品商店。
2002，融水县安太乡小桑村，吊脚楼建在岩石上。
2002，融水县安太乡小桑村，吊脚楼建在岩石上。
2002，融水县杆洞乡白秀村，大家动手引来山泉水从水箱流向吊脚楼的家家户户，利益共享（这个装置我取名为分水器）。
2002，融水县杆洞乡白秀村，木楼下捶布，这是生产苗布的一道工序。
2002，融水县杆洞乡杆洞村，300多年木楼的柱脚。
2002，融水县杆洞乡杆洞村，这座300多年的吊脚楼离村寨较远，躲过毁灭性的火灾而“独善其身”。
2002，融水县杆洞乡杆洞村避邪的“泰山石敢当”。
2002，融水县杆洞乡高培村，吊脚楼下有供聊天的长凳。
2002，融水县杆洞乡高培村，覆盖木楼群的村委会广播喇叭。
2002，融水县杆洞乡仔鸭村，木楼谷仓。
2003，融水县安太乡培秀村，吊脚楼底层关养猪、牛等牲畜。
2003，融水县安太乡小桑村，石上人家。
2003，融水县杆洞乡尧告村田边屯韦耀方家，母亲蒸糯米饭。
2004，春节，融水县杆洞乡杆洞村，木楼间的苗歌会。
2004，融水县杆洞乡杆洞村，以吊脚楼建筑方式修建的门楼。
2004，融水县杆洞乡杆洞村，预防火灾的消防水池。
2004，融水县杆洞乡尧告村，姑娘的闺房。
2008，融水县安太乡林洞村，木楼群中的神台。
2008，融水县安太乡培秀村，深山雪霁。
2008，融水县杆洞乡尧告村尧告村田边屯，韦耀忠新建木楼，师傅用木锤把房梁从柱桐的榫眼打过去，梁和柱形成的框架非常牢固。
2009，融水县杆洞乡尧告村田边屯，传统村落、木结构的山寨。
2009，融水县杆洞乡尧告村田边屯，村民巡寨，各屯均建立了轮流值班巡寨制度，落实防火防盗措施。
2009、融水县杆洞乡尧告村田边屯，鳏夫梁玉才家厨房。
2011，融水县杆洞乡尧告村田边屯，梁排妈的家。
2015，春节，融水县杆洞乡尧告村，在木楼中的球场宴请小河村打同年的宾客。
2016，融水县杆洞乡尧告村田边屯，木结构吊脚楼的村寨已面目全非，即将被砖混结构建筑代替。
2017，春节，融水县杆洞乡尧告村，韦朝关新开的淘宝网店，外销当地土特产。
生于柳州长于柳州的本土摄影家蒋建雄，是中国摄影家协会会员，先后就职于柳州铁路局和柳州铁道职业技术学院，长期专注于专题纪实摄影，拍摄有摩托车、铁路民工、蒸汽机车厂修、百味生活、白裤瑶、融水苗族民居吊脚楼及尧告村等专题。
有3 组（幅）摄影作品获中国摄协举办的国内、国际影展优秀奖、入选奖：3 组（幅）作品入展中国美术馆，4组题摄影作品分别入选中华人民共和国成立 50 周年大型展览《辉煌的历程》等 4 个大型影展。
10 多组（幅）摄影作品在《大众摄影》等专业报刊和杂志上发表。2001 年，被中国摄影家协会授予“德艺双馨优秀会员”称号；被评为 2016 年季度“最美柳州人”，2016 年柳州“公民榜样”。2017 年广西“公民楷模十大新闻人物”。
本期《柳州风物》，辑选蒋建雄 20 多年醉心苗族民居吊脚楼而收获的影像资料。透过片断式的定格，不难看出，表层化木结构建筑艺，蕴含着丰富的民俗事象。幅幅帧帧，再现着社会的衍进和山乡民生的改善。刊出后，祈望引起社会各界对山乡苗家更多的关注和支持，让苗乡发展得更快，让苗族民众生活更加美好。
原文来源： 津门网
原文作者：蒋建雄/罗国信
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发表于 2018-3-13 16:52:11
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