融水真仙岩劝农碑联集粹

姚老庚

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1 `' e. r! X' ], h7 ]融水真仙岩劝农碑联集粹

•姚老庚

      美兮：天之绝胜世间稀，天下唯一获皇帝敇封的名胜——广西融水“真仙岩”之名。并亲颁御书120轴于洞内建《御书阁》传世。洞内原有数十块石碑，其中有宋·张錡书的《劝农碑》，时达千年之久。

      融史载：龙云波，原名凤翔，融水水东村下龙屯人，岁贡生。生于清道光十年，卒于光绪六年（1830—1880），享年五十。出贡后应举不第，奔走三楚间，入友人幕，以诗见知于世，著有一山房诗集，尚存残本有“第一人题第一山”之点化绝句。原诗：浓笔淋漓绝壁间，高明千古莫追攀。当时得意知多少，第一人题第一山。

     据考，目前国内还有五处劝农碑的记载，它们是：郴州万华岩的劝农碑，四川广元的劝农碑、吉林长春康熙劝农碑、广西融水县宋代劝农碑（已毁于文化大革命），以及陕西洋县南宋1149年立的《劝农文》碑（漫漶不清，大部磨灭）。郴州万华岩洞口，立于南宋1148年的《坦山岩劝农记》，应当是国内目前所存完好农耕史上第一块“劝农碑”，具有非凡的历史价值。刻石劝农，严教后世勤耕种；行文决策，宣化斯民重稻粱。

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      碑铭摘录曰：“建炎天子即位之十九年，眷怀南亩，无以慰其勤，乃诏郡国司牧臣，每岁之春，躬行阡陌，敦劝农桑，以昭示务农重谷，天下之本之义行”。“孰谓二三太平遗老，复睹中兴圣政之行，天或假以须臾，尚翼拭目以见东都之会。虽然，今日之事仲叔季弟、幼子童孙，敢不竭力耕田，以供五民之职”。历代皇帝都很重视农业，每到春季，皇帝们都会颁布劝农诏书，或者亲自装模作样下田耕作，就连风流皇帝乾隆也曾亲自牵牛犁田。宋朝皇帝尤其重视劝农，并祈祷来年五谷丰登。时至今日，每年“中央一号文件”仍是关于“三农”的。

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      当年赵不退命人刻碑纪盛时，倡导“务农重谷，天下之本”， 劝课农桑，意在劝农，亦为青史留名。清代诗人邓世良曾赋诗《劝农碑》感怀：“谁将劝戒重农功，宋代知军仰赵公。笠影人来红雨外，鸠声韵杂绿云中。畦边信切丁宁语，陇外犹传子惠衷。读罢丰碑怀往迹，万华岩内碧烟笼”。有感：“君上无一念不在斯民，盖所以谨敦劝之方……今使君此行，王命也；礼文之举，政典也”。

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     融水苗族自治县成立60年庆典时，笔者主编《玉融联载》有幸收集到全国名家为真仙岩劝农碑撰联若干，今应融水古镇文化研究会胡年祈先生之邀，庚将不辞辛苦，便于此抄录汇集成文共赏：

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      韦建光（1938.9—）荔浦县人，中学高级教师，中国、广西两楹联学会会员。撰劝农碑联：“民富尤需兴教；国强莫忘勤农”。

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      邓志龙（1948.3—）湖南湘阴人。小学校长。湘阴重阳诗社编辑。岳阳市楹联学会会员。撰劝农碑联：“粮足邦畿稳；农勤岁月甜”。

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      邓敬发（1947.9—）广西灌阳红旗乡人。初中文化，农民。撰劝农碑联：“千古高风，必勤必俭；二行正业，惟读惟耕”。

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      龙秉恭（1929.12—）湖南涟源市人，中华诗词学会会员，宁乡诗词协会理事。撰劝农碑联：“劝农而又惜农支农，自然农兴粮足。治国做到富国强国，可望国泰民安”。

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      张养浩（1925.8—）山西省文水县人，中国楹联学会，中华诗词、山西诗词学会。撰劝农碑联：“劝农自古维邦本；勤政于今振国风”。

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      陈荣夏（1923—）广西玉林人，曾任广西科学院经济研究所编辑。中华诗词学会会员。广西诗词学会、广西楹联学会理事，葵花诗社编辑。撰劝农碑联：“垄亩力耕丰稻菽；园田勤种茂桑麻“。

      陈可文（1925.6—）大学副校长、副教授，中华诗词学会会员。撰劝农碑联：“齐家治国农为本；落业安居食是天”。

      吴继刚（1924—）湖南临湘人，民革长沙市中山诗书画社副社长。撰劝农碑联：“农业兴邦本；勤劳致富源”。

       罗孝祄 （1922.10—）广西陆川人。东北统计学院毕业，历任中专教师。撰劝农碑联：“勤劳致富家家乐；科技兴农处处歌”。

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      赵伯任（1934年出生）湖南省邵东县人，中华诗词学会会员。撰劝农碑联：“百业唯农是本；万民以食为天”。

      徐向中（1955.1— ）江苏徐州人，历史学学士，中华诗词学会会员，徐州市诗协副秘书长，徐州诗词副主编。撰劝农碑联一：“桑麻关国运；黍谷系民心”。二：“耕桑常盼时雨；稼穑攸关众生”。

      萧伯麟（1932—）四川射洪人，中国楹联学会、玉融诗社社员。撰劝农碑联：“四知周则衙署闲，吏治首重纲纪；五谷熟而人民育，明王先劝农桑”。

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      黄宗谷（1927—）湖南平江人。曾任中学高级教师、校长。撰劝农碑联：“天道酬勤，稻菽满仓人出力；党恩赐福，金银盈库俭当家”。

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      曾华焜（1922.2—）广西平南人，西江诗联社副社长。撰劝农碑联：“劝农快用新科技；让众齐书富字碑”。

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      谢树立（1924.10—）广西宾阳县大桥镇人。曾任粮所所长，著有《土龙上诗抄》。撰劝农碑联：“碑传劝语观今古；意在兴农立善心”。

      粟一粒（1919—）广西资源人。北平民国大学中文系毕业。曾任资源中学教导主任等职。撰劝农碑联：“富国强兵，须知国足民为本；秋牧春播，休忘民以食为天”。

      魏 寅（1924— ）湖南隆回人。湖南大学毕业。郴州地区楹联学会副会长。

      撰劝农碑联：“劝士惜农诚至意；书碑警世实仁心”。

      无独有偶，明嘉靖三十五年《庆阳府志》上载有一首范仲淹写的《劝农》诗。在《范仲淹全集》未收入，可视为范在庆州时的一首遗诗，诗云：“烹葵剥枣古年丰，莫管时殊俗自同；太守劝农农勉听，从今再愿诵豳风”。呜呼！挂一漏万了。我国自古以来就是以农耕文明为主的国家，娓娓道来，行文至此，当知国以民为本，民以食为天矣。诗云：人间好事忠和孝也；世上良谋读与耕呼。赋曰：伴水伴山兮登寿域；且耕且读兮振家声。农桑乃衣食之本，当以农事开国，农重、农重，缓理征徭词讼。书曰：“德惟善政，政在养民。”善政之要，惟在养民；养民之政，必先务农。笔者：若为农日出而作，落日而归，信可乐也，若为官使农以时，使民以礼，能不王乎？