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土拐童谣,是融水操土拐语汉族先民在长期农业生产劳动中创造出来的一种乡土文化,是农耕文化的一种符号,这种符号记录着农业生产的春种秋收、农民生活中的恋爱家庭、衣食住行和农民的勤俭节约。一首首童谣,散发出一阵阵泥土的芳香。 + S8 f! C {# W9 X
一、《冷溜溜》 ' N' p$ z9 x. L1 o5 x! k1 R
冷溜溜(溜溜,相当于“啊”)!鸡公戴帽去看(看,音kuàn,放牧)牛,鸡拿(音母鸡)担秧冷背插,鸡儿送饭到田头。 3 m7 _# b. e( P) a
二、《抢cong歌》
/ x3 d, P4 ]6 a- a# x# _: G( Ibī,bū,bī,bū,(婴儿牙牙学语时发出的声音),做酒卖豆腐,猪劈柴,狗cong(推)火,猫儿搬凳阶前坐,老鼠过街吹六笛,螃蟹耙田蛤唱歌,蚂蚱土狗哭得嘴啵啰(嘴翘)。
9 H6 P, k% w- v( o* i( B" U三、《星子歌》
+ @/ I6 w, E0 O: ] i星子,星子,请你下来排年纪,我有长麻很(音,给)你绩,你有短麻很我撕,长麻绩得长袖衫,短麻绩得手巾儿,四角手巾弯弯转,两个大家排同伴(结拜姐妹)。
9 s9 v' ]8 ?; h3 B5 Z* d1 r$ ^" `四、《猫尾秣》
! e4 S# s @: l i5 m五、猫尾秣(野菜),亲家爷,一盘豆腐一盏茶,茶叶仍在柳州府,槟榔仍在树开花。 8 M9 e/ N" ~2 O$ b% l7 d% k* h9 J
六、《弹棉花》
9 v3 M5 H7 X& K" N% K; k. G/ Y+ N1 L弹棉花,弹棉花,弹得四两纱,种田吃白米,种地吃芋头,吃的屁流流。 1 Y9 a( r' q+ T# ~' a$ @0 e9 B; }
七、《月光婆》
6 y* o' ]; v, l( P- e月光婆,大姈髻(融水操土拐语汉族人称月亮为月光婆,姈髻,旧时婆辈妇女的发型),高岭头,矮岭底,岭底妇娘会转(筛、簸)米,转得三升粟禾米,一升煮粥两升炊;三个小姑吃三碗,四个小叔吃四批。门口家公喊舀饭,揭开锅盖是焦皮(锅巴),手掐(音,拿)担竿去挑水,大哥骑马对村归,大哥问妹“哭个乜?”(哭什么?)哭根大路远nòu nòu (音,回家的道路相当遥远),大哥报(告诉)妹:“鸟(音,不)用哭,卖块大田赎妹归,赎得妹归厅堂坐,两边交椅八仙台。” 1 |- L3 s q) W5 ]
八,《摇摇摇摇》
* X2 D6 W9 m, k& B. m9 o- ~6 ~摇摇摇摇,送妹过桥,刀砍不断,火烧不焦。 5 ~. k" C$ \8 Y. [& T- T, g
九、《吃田螺》
3 N" u& t: K" `( m. K$ G阿公阿婆,请你下来吃田螺,弯弯曲曲,里留(里面)有bēi(点)肉。
n. l* `6 ]' [. \* {! [4 r x) }土拐童谣还有很多,因篇幅有限就不一一列举。
# D( l- i7 l! r: `8 C% |6 M童谣,是儿童自己唱或是大人唱给儿童听的,有的词语也是模仿儿童或婴幼儿的语气写的,如“bī、bū”“屁流流”和“嘴啵啰”等。大人在唱给孩子听时,还要做相关动作,如“抢cong”就是大人坐在椅子上,把小孩放在自己的大腿上,边唱边牵着小孩的双手做推拉状。童谣还可以做催眠曲,由大人轻轻地唱着,哄抚儿童入睡。 - o% M! a: Y7 ]1 l
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