融水“吃庙”和“赶坡”——浅析融水旅游的最大特色

舊院寨

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9 S3 ]6 s6 Q* N  V% h6 G8 l    “吃庙”是一种悠久的历史文化。广西融水县一年四季都有“吃庙”活动、广西灵山县各地也有农历8、9月吃“岭头节”的习俗，其隆重程度仅次于春节，好不热闹。“吃庙”、“岭头节”其中的一项重要仪式是类似于舞蹈的祭祀活动，相传是古代农村为辟邪收妖除瘟、祈求庄稼丰收、人畜平安、保护村屯清吉而进行的一种宗教活动，因其多在村边缓坡岭头上举行，故又称为“跳岭头”。随着时代的进步，跳岭头活动转移到庙等公共场所开展，加上活动期间少不了吃吃喝喝，民间俗称“吃庙”。据考证，“跳岭头”又叫“傩舞”、“跳鬼僮”，约形成于公元前16世纪至公元前8世纪的商周时期。可见，吃庙有利于弘扬历史文化。
　　吃庙是亲朋好友叙旧的舞台。吃庙的日子，几乎家家户户都杀鸡祭神祭祖，摆上几桌，好酒好菜招待亲朋好友，共叙亲情，拉拉家常，海阔天空，好不痛快。吃庙可以增进亲情，有利于和谐社会建设。
* l: c* J% {& \2 y  x, X) p　　吃庙是认识结交朋友的社交。就算是非亲非故、牵藤带瓜来的，主人总认为你看得起他才来的，一定把酒言欢、敬为上宾，他日相逢，便是老友，相互尊敬。吃庙可以增进友谊，有利于凝聚民心民意。
& b" f' e1 j) p　　吃庙是村屯礼让的传统。千百年来农村吃庙形成了一种互相谦让的默契，邻近村子吃庙的日子相互错开，既能够相互拜访、又不出现相互争客的现象，实现共赢。吃庙可以发扬传统，有利于民族团结进步。
      坡会    是苗族人民的传统节日，融水苗族系列坡会群是在长期的历史进程中自然形成的。　　  
/ {3 h5 L8 H) C& V# F5 ^* r0 E　  融水苗族有个风俗：正月初一不吹芦笙不出门，初二可吹芦笙不可出村，而从初三到农历十七则是集体活动娱乐的时间，其间，各村寨的男女老少举家出动，四处赶坡。到了农历十八，则进入了生产阶段，各村寨的芦笙便封存起来直到秋收完毕。这种风俗使得融水苗族坡会大都集中在正月初三到十七这段时间，其间接连不断的坡会形成一条完整的坡会链，当地人根据坡会举办的日期排序命名，从"三坡"到"十七坡"，这就是后来学者发现的融水苗族独特的坡会群形成的基础。 最著名的地点在融水苗族自治县香粉乡古龙坡。届时，方圆数十里的男女青年穿着节日盛装，吹着芦笙，齐聚古龙坡，坡上人山人海、披红挂绿，除了烧香鸣炮，还举行舞龙、耍狮、芦笙踩堂、斗马、斗鸟、赛马等文体活动。其中的斗马以激烈搏斗、惊险刺激吸引着大批观众，数十匹雄马依次争雄，最后夺冠者的主人，不仅获得一定的奖励，还是大家心目中的英雄。坡会也是访亲探友的节日，而对年轻的恋人们来说，则多了一个互诉衷情的机会。
6 D1 h- R- n- V& R  x) U; E+ \  j      苗、瑶、侗、壮、汉都是中华民族，苗族先人蚩尤也是炎帝族孙，融水汉族人保留着中华中古汉语语音。中华民族大融合、大团结，民族文化共同繁荣才是融水发展的正道。现在融水县城周边村寨的“吃庙”，无论你是什么民族都可以进村进家去吃肉喝酒；融水各山乡的“赶坡”，无论你是什么民族，都可以唱歌跳舞，互通有无，谈婚论嫁。从外省汉族地区迁至融水居住了几百年的四大汉姓——胡、叶、王、吴，谁还说得清自己的血脉里有多少苗、瑶、侗、壮、汉？其他融水姓氏如：贾、梁、潘、蒙、覃、韦、张、李，谁还能确定自己是100%的苗，100%的瑶，100%的侗，100%的壮，100%的汉？？？有吗？就算有，你能保证你的子孙后人不娶不嫁别的民族吗？狭隘的民族主义者，醒醒吧！也给远在中东的狭隘民族主义者提个醒！世界大同是这个星球的必然趋势。            多民族文化共存，互相促进，互相融合，既是千年古镇又是苗、瑶、侗、壮、汉多民族风情聚集地，这才是融水旅游最大的特色。
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酸甜排骨

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舊院寨

融水是一个典型的多民族聚居的县份，融水2000多年的历史就是中华民族不断融合，共同繁荣，共同进步发展的历史。

王国绵

+ ~4 \! J# ]7 N我发的这篇“吃庙”就是对应旧院寨网发发的吃庙与坡会一文写的。打造苗汉文化，构建融水特色旅游，构想很好！

舊院寨

王国绵 发表于 2015-12-2 12:58
我发的这篇“吃庙”就是对应旧院寨网发发的吃庙与坡会一文写的。打造苗汉文化，构建融水特色旅游 ...

' Q) E) }) X9 u; T5 t用吃庙与坡会来带动县城周边的农业旅游，可以大搞“长赖坡”、"勾滩坡"

菜菜鸟

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舊院寨

多民族文化共存，互相促进，互相融合，既是千年古镇又是苗瑶侗壮汉多民族风情聚集地，这就是融水旅游最大的特色。

今晚好想你

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