石径的照片：
认识他是在几年前的融中画室里，他似乎天生性喜沉默，给人的第一感觉，是安分，老实，不多说话，稳重。这么多年过去，融水建起了大桥，铺平了广场，街道翻天覆地，但他，仍然保持一颗赤诚的心。 他说：“一个人出门在外，不像在家，等你一个人在北京奋斗时，你能够清楚‘融水人’这三个字，包含了多少意义。”事实上，没有任何人能够完全清楚家乡的意义，它们看似虚妄，却又流进当地人的血液中，它们包含希望与绝望，让人像抓住又抓不住。 和大多人一样，在经历了众多例行公事的美术学习后，毕业后的他，只身来到了北京，准备打拼自己的事业。人为了梦想，究竟能去做多少事情？在这点上，汹涌的酒精是从来都不能解释出来的。世界充满着各种各样的生活，生活里又充满着各种各样的诱惑，每个街道的转角处都暗藏危机，每个普通人，就这样，每天用赤裸的胸口抵挡一切。 你能够理解你所见到过的一切吗？真正重要的不是公平，而是所求与所得。当一个人得到了自己所求的东西时，他会觉得世界，充满着生命力。人与人之间，必须去沟通，去相互理解，去相互满足。 所以，他选择了美术。每支画笔就是他的枪，是他的手术刀，也是呼吸器，更像是一张名片。而今，他仍然奋斗在北京，挣扎在每日的柴米油盐酱醋茶中，跌滚在透不过气来的房价里。 后现代主义说，人不可能了解人，因为解读就是误读。 从艺术与生活中看过去，人还是有爱的，因为人始终在内心深处保留着真诚。没有人应该被无缘无故地憎恨，也没有人应该得到无缘无故的爱戴，一切在于相互之间的沟通与袒露。 我们希望，这个栏目能够摊开尽量多的人，起码希望能够改变人对人之间的相互误解与相互栽赃。哪怕我们曾经都是陌生人。 以下就是融水好门户网对身在北京的融水人、美术工作者石径的采访—— 记者：莫苗彬 被采访者：石径
记者：你现在在哪？ 石径：中国的心脏。 记者：心脏？你认为所有的国家都应该有一个心脏吗？ 石径：不是都应该有，是客观的都有。无政府主义的支持者，是不成熟的激进体现。 记者：什么是客观？ 石径：客观就是每个国家都有首都行政中心。 记者：看起来你是一个理性的人？ 石径：当我觉得自己理性时，我已经感性了。 记者：你认为人是在用什么来生活？ 石径：用只看到前面的事物，看不到自己的存在的方式来生活。 记者：公元前生活在意大利南部的哲学家色诺芬尼说过：“这世界上除了猜测之外就再也没有什么了。”——你同意他的话吗？你觉得世界上所有的人都生活在互相猜测当中吗？ 石径：我不同意他的话，因为没有绝对。猜测的目的在证实，才显它的意义，有很大部分的人不喜欢猜测，就像进红灯&区不会去思索女人为什么出现在世界一样。 记者：那么你认为女人为什么会出现在这个世上？ 石径：我拒绝回答，在这个没有神的国度。 记者：你未来会把一个孩子带进这个世界里吗？ 石径：这是个敏感的话题。如果要创造一个新生命，我会让一个叫小明的影响我一生的女人为我制造。 记者：她对你很重要？ 石径：我的世界里，我的人生旅途中，风景一幕幕退去，唯独她是我的唯一。 记者：你的爱情观是什么？ 石径：我没有爱情观，就像你问我艺术观，这是没有答案的问题。我的爱情观，是没有性的爱情观。西方学者坚持性与爱的结合，我却是它的反对者。我对所爱的小明说过，即使一生中碰不到你的身体，我也愿意。真爱，是即使没有肉体的享受，即使碰不到对方的身体，也愿意与其一生。 记者：如果把她从你的生命中抹去，你会怎么办？如果她从来没有出现在你生命中呢？ 石径：没有被动的“如果”，只有主动的把“如果”变成“客观”。 我从不与所爱过的女人做朋友。刚才您所问的如果她从来没有出现在你生命中呢？我也许就不会出现在北京。 记者：西方艺术，特别是美术领域中，往往都充斥着神学观点于其中，那么，在你的画里，你会把自己的信仰问题体现出来么？ 石径：你说的是我自己的纯表现自己世界的作品，还是商业工作上的业务？ 记者：二者都有。 石径：我会将信仰问题融入作品中，将恶搞元素放入商业中。 记者：这是你面对真实的自己时的底线吗？不妥协？或是另外一种妥协方式？ 石径：没有真实的自己，没有人了解真实的自己。艺术与商业需划分，就像政治与宗教，性与爱情。 记者：在你独自在外面奋斗的日子里，你的亲身体验是否告诉你艺术与商业是水火不容的？ 石径：艺术与商业可以融合，但是请在融合时向世人公布，你在搞商业。这才是艺术。纯艺术，只有在你自己的世界里进行，不让世人知晓，才有资格谈艺术。梵高是悲剧的人物，但有资格谈艺术。 记者：也就是说真正的艺术是不求他人的回报，而只对自己忠诚的发掘行为？ 石径：真的艺术是与世隔绝的，或是亚当时代只有他一个人在世界上存在，还仍然坚持壁画的精神。 记者：那么梵高最后为什么选择自杀？你觉得他这样做是对是错？ 石径：没有对与错，也没有权柄临到我们来衡量别人，就像希特勒也不知晓自己为什么会那么激情一样。 记者：你认为身为一个艺术家，应该时刻充满激情吗？ 石径：我不是艺术家，我只是个为了未来能变得更好而奔波的人。我没有激情，激情像是一场学生年代的恋爱，没有实际意义。 记者：你觉得什么样的人才配称为艺术家？ 石径：这个世界上没有艺术家，艺术家是人想出的代名词。什么是艺术家，什么是艺术？谁能回答呢？什么是幸福？什么是爱？谁能定义呢？ 记者：你认为世界上没有任何一个人类的定义是完全准确的？ 石径：相信一个人类的定义完全准确，比相信地球是宇宙唯一的生命体还难。 记者：为什么会这样？你认为问题出在哪里？人与人之间的相互沟通上？ 石径：因为我们都是宇宙的尘埃。我们认识有限。我们无权反问。 记者：美术是你向外发出自己内心声音的一种最佳方式吗？ 石径：不是，摄影，拍片，演讲，写作，都是途径。美术是品位与商业的合体。纯美术是音乐，商业美术是面包，两个结合时，是生活。 记者：那么你为什么要选择这个行业？ 石径：这是上天注定的，还不够你臭屁的啊。（出于周星驰《大圣娶妻》台词） 记者：艺术能改变这个世界吗？ 石径：艺术不能改变世界，能改变生活。而生活，也会改变艺术。 记者：这一切是否会让你感到绝望？ 石径：没有绝望这个词。充满幻想与憧憬的年轻人投入艺术圈，才有绝望一词的产生。而进圈子前就不抱希望，怎么会有绝望？ 记者：你觉得“艺术”，是世界上最大的一场骗局吗？ 石径：不是骗局，是赌局。 记者：拿起画笔这么多年，遇上的最大困难是什么？ 石径：最大困难是周星驰《喜剧之王》里的剧情。 记者：像里面的主角一样没得到他人的认同？ 石径：不是，是蔬果搅汁机。爱情，金钱，性，事业，理想，信仰，荣耀搅拌在一起，做出的果汁饮品，味道复杂，难咽。难咽的饮品，是最大的困难。 记者：有人认为简单就是美，那么味道复杂的你现在还能画出简单的充满美的作品吗？ 石径：简单不是美，美是简约。从简单，到复杂，再到简单，是堕落；简单到复杂，再到简约，是升华。一%夜%情是简单，但能体会到它的 美么？ 记者：这与表达方式有关？你在画一幅作品时，会先思考运用怎样的表达方式才能让画中的意义表现出来吗？ 石径：与观念有关。先写意，再写实，第一印象与感受才是真实的出发点。装饰过的美，是给别人看的，原始的美，是发自自身。 记者：意思是说你相信自己的眼睛？ 石径：我从不相信眼睛，也不相信自己。 记者：你相信自己的作品吗？ 石径：不相信。 记者：这世界上有什么值得你相信的吗？ 石径：有。我信母爱。 记者：拿起画笔这么多年，你认为自己失去了些什么东西？ 石径：失去了时光。 记者：仅仅如此？ 石径：是的，因为我没有失去过有意义的东西。 记者：你现在的状态，无论是身体、思想或美术技巧，都是有史以来最佳的吗？ 石径：未来是个未知数，不能判断，目前来说，感觉良好。 记者：在作品表达的那方面，你更注重于画面本身还是画中的内涵？ 石径：画技与内涵不是敌人，可以做平等和谐的朋友。就像厕纸与便便的关系。 记者：也就是说技巧是为内容服务的？ 石径：便便若是为厕纸服务，2012就近了。 记者：你见过最糟糕的画是什么？ 石径：现代年轻人激情而体现所谓个性的狂野的所谓看不懂的作品。 记者：你认为世界上最好的画，是什么？ 石径：最好的画，是儿童的画。它们没有商业，没有派系，没有灰色。 记者：学习美术的过程中，你受过谁的影响？ 石径：家庭方面受母亲影响，慈母形象。教学方面受高中时期在南宁蔷薇画室拜师学艺的老师影响。我的一生中影响我的人很少。 记者：在平常里，你是从哪获取的灵感？ 石径：从大自然的纯与美，从社会的罪与灰暗中获取灵感。 记者：你更倾向于哪种表达方式/技巧？ 石径：倾向于去画大自然，少画社会。大自然的美感。爱大自然，不是逃避，是回归。是对社会的讽刺。 记者：不做美术这行，你会做些什么？ 石径：我会到日本大使馆面前去举牌。 记者：觉得自己可以活到多少岁？为自己设想的死亡方式是什么？ 石径：能活到84岁。死亡的方式是唱着基督教的诗歌离世。 记者：最后，为融水所有学习美术的朋友们说些什么吧。 石径：同志们幸苦了。建议你们不要没事的时候就扛着画板在街上走。建议你们到野外去，走进自然。 记者：感谢你接受融水好门户网的采访。 石径：谢谢贵网，祝贵网越办越佳。
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发表于 2010-10-6 18:56:56
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发表于 2010-10-6 19:59:01
