苗族村寨的千年龙信仰

苗岭都乐

         龙：苗疆的能量图腾                龙，一个从未被凡眼捕捉的实体，一个只存在于传说脉络中的存在。它被描绘成驼首、鹿角、牛吻、鱼鳞、凤尾、鹰爪的奇异聚合体，鳞须角爪俱全，能撕裂云层，潜入深渊，操控风雨。古语有云：“龙行有雨，虎行有风”，为其笼罩上更深的能量场域。       

        在苗族的认知图谱中，龙是超越凡俗的守护者与吉祥物，是维系苗寨能量平衡的核心。久旱无雨，作物枯萎，被视为龙腾飞远去；寨火焚毁，民众罹难，归咎于龙的撤离；家畜衰微，六畜不兴，则是龙的能量场转移。每一次异动，都指向对“龙坟”的祭祀。因此，融水山区的苗寨，必有龙坟立于芦笙坪旁，如同一个沉默的能量节点。       

        接龙：构筑能量容器                    “安龙接龙”之日，是全寨的能量共振仪式。村民集资购置猪禽、酸鱼、糯饭、米酒作为供品。挑选一对父母双全、兄妹匀称、形貌昳丽的青年男女为“抬龙伴侣”。全寨盛装集结，组成浩荡队列，在巫师的引领下，携带供品，鼓乐喧天，芦笙悠鸣，向数十里外的“龙潭”——那传说中的能量源泉进发。       

        抵达潭边，巫师诵念祷词，沟通那不可见的存在。随后，众人以捞绞捕获潭鱼一对，舀取潭水三瓢，盛入特制的能量容器。返程后，巫师在龙坟遗址吟诵安龙咒语，掘深坑安放坛瓮，将蕴含“龙之精粹”的鱼与水注入其中，封坛覆土，再砌石成墓——一个崭新的能量容器就此构筑完成。       

        杀牲蒸煮，熟食备齐，巫师进行“熟祭”。仪式毕，全寨围聚龙坟四周，共享这能量共振后的盛宴。       

        祭龙：维系能量场       

        每逢苗年、春节，祭祀龙坟不可或缺。大年初一，“孩王”率领孩童队伍，挨家挨户募集糯饭、糍粑、酒肉酸食。再由寨老与巫师带队至龙坟，献上酒肉饭汤，焚香燃纸，祭拜供奉，祈求那无形的能量守护者安居苗寨，抵御灾厄，护佑生灵。祭毕，众人携祭品至巫师家欢聚共食。

        龙的图腾：能量场的具象化          龙的形象，深深烙印在苗寨的能量节点上：芦笙坪四周的龙雕，象征着族群能量网的和谐共振；芦笙柱上的蟠龙，昭示着苗家渴望突破维度、触摸未来的愿景；苗楼柱端、檐壁的龙纹，构筑着居住空间的能量护盾；水井石板上的龙刻，是维系生命源泉的能量符咒；老人拐杖的龙形，是生命韧性的能量加持；祖墓碑上的龙纹，是血脉延续的能量纽带；山中岔道的指路碑龙刻，则是指引方向、稳定空间维度的能量锚点。在苗人心中，龙是无所不能的终极能量象征，其存在超越物质，直抵宇宙法则。       

        亨翁：能量共鸣的传说               苗族古歌 相传，苗山曾遭灭世大旱。河水枯竭，井水干涸，大地龟裂。高坡苗寨的青年亨翁（苗语意为“龙”），为赡养老母，以打柴为生。目睹生灵危殆，在母亲舍身催促下，亨翁踏上寻找水的源头的征程。       

        跋涉一百一十七日，亨翁于险峰之下，发现一片违背干旱法则的茂盛青草。他奋力拔草探寻，刹那间，一股蕴含强大生命能量的清泉喷涌而出，奔流不息，拯救了苗山万物。       

        此泉，实为“龙潭”核心，维系着高维能量实体——龙王的领域。亨翁释放泉水的行为，扰动了能量平衡。龙王降下惩罚：亨翁陷入对水能量的无限渴求，饮量剧增，从碗至桶，直至饮干井河。在一个能量剧烈扰动的雷雨之夜，亨翁的生命形态发生跃迁，化作一道青龙，融入奔涌的河川……       

        亨翁以凡人之躯触动了高维能量，最终与之同化。苗人为铭记这自我牺牲的能量共鸣，于芦笙坪旁筑起最初的龙坟，世代祭祀。这，便是苗家信龙、敬龙、拜龙的能量图腾之始。

       

        (文本字共 1346字，吴绍琼撰稿)

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