【戴财发躲征兵逃去贵州避难 】 公元1925年春,时因国民党官僚腐败,社会不公,被征兵的人可以出钱买人顶替,花钱消灾以免去当兵之险苦。时有融县林安乡培安村(现为融水县安太乡林洞村)培正屯的戴财发(简称勾发)只好卖去家中田地换钱买人代役去当兵,因此相安无事了三年。
第四年征兵又换个抓阄征兵的花样,当时勾发手气太霉,又抽上了个去当壮丁的下下签,在田地已卖完、且连基本温饱都解决不了之时,又能去那里筹到钱财,买人替自己去当兵呢?三十六计,走为上计,唯一的办法就是逃征兵远躲他乡,才能一了百了。
当时传说贵州省有很多荒废田地(均因霍乱瘟疫至很多村屯死人,变成无人村),遗下许多无人耕种的田地,这是个可凭力气、可讨生活的地方。第四年即1928年,戴勾发携发妻(王妈)带上儿子王(乃名王、学名戴凤斌),三人连夜逃离培正屯,背井离乡、千里迢迢奔向贵州。其间他们翻山越岭、跋山涉水;他们翻越一座座高山、趟游过大小不等、深浅不一的一道道河流,途经数不清的村屯寨子,经千难万苦的跋涉后,终于来到贵州省黎平县九潮镇(苗语称周些)罗伍村落脚并开基业。下照片为现贵州省黎平县九潮镇罗伍村村办公大楼。
他们暂时居住在死人弃废的房屋中。房间内的床上、火堂边,屋角地板上,隨处都遗留有死人的一堆堆骸骨,居住的环境时刻令人魄消魂散、胆颤心惊,凤斌因不适应异域恐怖的生活环境,16岁的戴凤斌不愿在此生活,便于1928年年底转回故乡大寨屯旧屋基地投奔堂兄戴凤文,下面相片为戴凤文老先生遗像。
戴凤斌与堂兄戴凤文一起同吃、同住、同劳动,共同生活了四年。到1932年戴凤斌年满21岁,已经谈了朋友,有了自己初恋的情人即妻成妈,其系怀宝镇河村村岑尤屯人,早年与凤斌相识相爱并交换衣物(苗语称多忙),但女方迫于父母逼婚,一时违心嫁给尧电村舅家表哥梁某。每当想起初恋情人凤斌,成妈也后悔极了、恨不得马上逃离表哥家回到凤斌的身旁,与凤斌共渡百年之好。当风斌了解到成妈初心不变、一心一意想要跟他过日子、做夫妻后,戴凤斌在1932年10月下旬一个伸手不见五指的黑夜,偷婚成功并携带已怀上自己骨肉的情人成妈连夜逃离大寨,远走他乡,经十多天的长途跋涉,终于回到原先在贵州九潮镇罗伍村定居的父母亲的身边(见下像片)。
其心心相印的爱人也顺利地产下了他们爱情的结晶,开枝散叶、繁衍了自己的后代。戴凤斌当爹后谓称苗名改为成罢或成王罢,其与成妈或成王妈鸾凤和鸣,共同唱响了又一曲经典的苗族青年男女反叛封建婚姻包办、争取婚姻自由的逃婚交响曲。
时隔半个多世纪的1986年,已耄堂之年的成爸(见下相片)
即戴风斌、带着孙子戴胜祥
第一次返乡认祖(见下影像)。
从此以后戴氏双边都来往亲密,沟通无限(下照片为第二次培正之行团聚纪念照)。
目前成爸(戴风斌)在贵州已发展了四代10户共43人。
文中资料由戴胜祥(贵州黎平藉)及培正戴志杰等提供。文稿共1187个字。