潭江是否就是贝江之我见

王国绵

近日，网友“江带龙城”在融好网发帖称：“北宋《太平寰宇记》中融州融水县之“潭江”，就是今天的柳州融水县之贝江。”随后，作者作了一番“想当然”的推理，以试图证明自己的论点。另一网友“昨夜清风”在跟帖中阐述了自己的观点；“按道光志记载，潭水，即融水，即目前的融江。”但“江带龙城”又强调说“ 我所说的潭江，是指在《太平寰宇记》中的潭江称呼，指贝江。因为该文中融水、浔水都各有所指，分别应是古宜河与都柳江。潭江指贝江，仅限于《寰宇记》中。至于别的志书，我不否认，融江、柳江自古称：潭水。”既然想证明“潭江，指贝江。”又“不否认，融江、柳江自古称潭水。”这不是自相矛盾吗？

要弄清潭江到底是今融江、柳江还是今之贝江，就首席要弄清谭江和贝江的由来。

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《汉书·地理志》载“玉山，潭水所出”；《说文解字》释潭水“出武陵鐔成玉山”；《水经注》亦记“潭水，出武陵鐔成玉山”；复旦大学历史系教谭其骧编写的《中国历史地图集》标注“谭江起自三江老堡口至郁江（桂平）”。可见鐔（潭）水就是指今之融江、柳江，这是无可辩驳的事实。

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贝江原称背江，“背”者，融水县城之背后也。民国时期背江仅指今四荣三江门至今之贝江汇人融江这一段，全长约20公里。后背江改称贝江，并将主源头划至九万大山腹地的三防，全长146公里，并汇集数十条支流（同练河是贝江的支流之一）在贝江口汇入融江。

二三十年前笔者曾浏览过《太平寰宇记》，但记忆模糊了，即使《太平寰宇记》真的记有“‘潭江’，‘出黄水县西北当丽山’。”充其量也只能说是“潭江”支流，决不能把贝江等同于潭江。

: i2 g* C. v) y- S  最后，“江带龙城”写道：“北宋融水县仍有潭江地名，或也是汉潭中县在融水或融安的佐证。”汉潭中县在今融水镇还是柳州市，此题尚可商榷，“或融安”句，就显得作者对融水历史不太了解了。

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另外，“江带龙城”求解答“滚贝侗族乡”得名，据笔者了解：最初成立滚贝区时，区政府所在地位于现滚贝侗族乡的滚贝屯，“滚贝”一词系苗语“奋背（近音）”的译音，即建立在半山上的村寨之意。

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江带龙城

首先，谢谢您关于“滚贝”一词的解答。

. w' J+ p; \" [( t: y3 @6 D关于您的疑问：“既然想证明潭江指贝江，有不否认融江柳江自古称潭水，这不是自相矛盾吗？”
: U' S0 \# E9 C, M2 \- J4 @我认为并不矛盾，一代有一代之称呼。须综合来判断。《太平寰宇记》中：“融水，在州北六百里连接叙州郎溪县界；浔水溪，源出叙州西界；潭江，出黄水县西北当丽山”。
9 I  x' C; [3 p' o' l我认为，《寰宇记》的作者，把今三江县的古宜河即寻江，称为“融水”；把源出贵州的都柳江以及下流融江，即《汉志》中的“潭水”，称为“浔水溪”；既然潭江源出融水县西部，那么我认为它只能是指“贝江”。
. B& S8 q7 U! z, a0 W6 Q鉴于名称的变化，所以我说，它仅限于《寰宇记》一书内。

那么您认为《寰宇记》中的“融水”、“浔水溪”、“潭江”各指那条河呢？

江带龙城

《覃华买地券》出土于今融安县。所以我说潭中县治在融水县，或在“融安县”。
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王国绵

三防，汪洞同属融水县。如果在三防或汪洞的墓中埋下一块刻有“融水″字样的冥器，数百年或数千年后出土，能证明三防或汪洞是融水县城吗？

江带龙城

王国绵 发表于 2017-5-17 20:22
/ H1 n( y& ^) f) B& @) Y三防，汪洞同属融水县。如果在三防或汪洞的墓中埋下一块刻有“融水″字样的冥器，数百年或数千年后出土，能 ...

需要结合全文来看
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王国绵

因镡与潭同音，故镡改称潭。融，古义有明亮之意，故改潭为融。古人称江为水，故得名融水。

江带龙城

墓在融安，那么居住地在附近不远这是常理。
$ k; ~1 m$ J. V1 H8 U4 {居住地远在百公里外，这就不是常理了。
2 f) m7 k8 G6 N. D- k2 k作为普通人，没有多少这样的例子。
8 P- @& k, N5 a5 s# u所以，以常理论，既然墓在融安，那么生前居住地“潭中县都乡”，当在融水融安范围。
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0 N0 i2 S- @( h# p9 L“都乡”，即县治所在或附近之乡，类似今天的城关镇。

江带龙城

融水或融江，因何得名。没有确切的证据。
" w0 U% g: E5 w4 }8 u+ r0 H/ @* ~不过按唐代融州有融江，柳州有柳江，象州有象江等等
以此而论，江水或是因地得名。当然，这也只是一个推理。
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王国绵

"江带"网友：不管观点如何，你关心融水历史，勇于探索的精神还是令我十分钦佩的。我因有其他事要办，此题讨论暂到此罢。

瘦瘦的蓝胖子

辫可明真理！请两位前辈继续！
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