我乃南蛮苗人

乌吉好风光

      

       对于我们苗族我也知道不多，因为苗族分为很多种：白苗，黑苗，青苗、花苗、红苗、清水苗、东苗、西苗、、长裙苗、短裙苗、歪疏苗、长角苗、生苗、熟苗、高坡苗、水边苗等等各种各样，千差万别，故有“百苗”之说。

       关于我是那种苗至今我也搞不清楚，因为我们那里人喜欢赶坡，故有芦笙坡会，比如我们那里的十七坡，所以我想我们那里的是不是高坡苗？也许是有肯定性的。

      我还是以我对我们那里苗寨的认识跟大家做一个简单的介绍吧！我认为我们那里的苗族人是比较豪迈的，从哪里体现出来呢？

       第一: 我们 那里人十分注重礼仪很好客。客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，我们苗族人习惯先请客人饮进门酒或是隆重的节日贵客走寨的必须敬客人饮进寨酒。敬酒给客人时还唱迎宾的苗歌，欢迎远道贵客观光苗寨。

       第二：我认为最主要讲的一点就是喝酒，我们那里人喝酒呢是论碗的，现在虽然汉化了些，但还是用大杯。不像汉人用小杯子一小口一小口地喝，慢慢品尝，讲的是雅量。我们那里人讲的是豪情，海量。感情深一口闷啊！来我们苗寨嘛都是“多牡”（多牡是讲苗指的是老表，古时候可能是同祖同宗分支而来的意思）我们当然要热情款待啊！这就是情义嘛！老少（这里的少指的是未婚的青少年）妇人皆能喝酒，就是很能喝，远方贵客来我们苗寨没有不醉得一塌糊涂的。我们苗寨的糯米酒虽甜但后劲大，主人敬你你又不得不喝，而且又好喝啊！但是你喝着喝着什么时候醉都不知道的。 如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。我们那里人喝酒宴呢交杯换酒时要喊，两人换酒这一桌的人都会符合这两人异口同声的给 他们喊酒。喊酒是什么呢？就是喝酒了要喊，这样才喝得更有情味，有意思，激情，不是那么的单调，没劲，毫无气氛的那样。是喊什么呢？就是喝吧尽情的喝吧！啊！就是这个意思。 还有比如走寨做妹，现在汉化了可能大都不怎么有了，我父亲，祖父那一代是有 的，去女孩子家跟她喝酒，你要会对山歌，不会对或是对不出来，那只有挨喝酒的份，喝个酩酊大醉人家喜不喜欢你你都不知道那就完了。去女孩子家做妹就是要会对山歌，两人边对山歌边喝酒，含情脉脉，两情相悦，这样就有机会合上了，啊！这也是一个很有趣的事。

       第三就是芦笙：像我们这边吹芦笙跟贵州那边是不同的，贵州的苗族吹芦笙是比较柔和，抒情，优雅的一种。而我们这边人吹芦笙就是豪迈的体现点。 重音芦笙的曲调深沉而洪亮，轻音芦笙则轻盈而高亢 。所以我们这边人吹芦笙讲的是激情豪迈 ，挥舞芦笙吹得山岗响的，就是很激劲的那种。

       第四就是芒蒿节： 芒蒿节是我们 苗族人民悼念先烈、禳（rang)灾祈福、鼓舞斗志、交流感情、集体聚会娱乐的盛大民间传统节日。关于芒蒿是什么各说纷纭，有的说是我们的祖先，有的说是山神，有的说是一种长毛怪演变而来的。但是我从一个苗饰图腾中得到了一个答案，应该是我们的祖先来的。因为我们苗族人没有文字记载，所以把祖先曾经的壮举给绘制了出来。芒蒿还是有故事的，我认为我们苗人古时对汉字不是很认识，应该是蛮蒿，古时候有东夷西戎，南蛮北狄的称谓。汉人喜欢叫南方的少数民族称南蛮或蛮人。以前有一位苗族人的领袖叫蒿，领兵打仗驱走汉匪（指的是打家劫舍的汉人土匪），所以 这些汉匪叫他蛮蒿 ，苗子们后来也跟着叫蛮蒿然而因此得名。蒿领兵打仗为了让敌人心受恐惧，命令将士脸戴面具，身穿蓑衣，手持长矛，形像诸多山神，面目狰狞，最后真是令敌人认为山神来助，被打得四处逃窜，后来再也不敢侵犯。苗族后人为了纪念祖先所以就戴上面具，身穿芒草装扮蛮蒿作为节日庆祝。装扮成“芒蒿”的后生头戴“芒蒿”面具，身披芒草，手脚涂黑。表演开始，随着一声鼓响，“芒蒿”们便从山上狂奔而下，人们不约而同地鼓掌欢呼。然后，“芒蒿”们在人群中跳起粗犷、豪迈、奔放的“芒蒿舞”。“芒蒿舞”不用乐器伴奏，而是敲锣作节拍，节奏明快。舞后，“芒蒿”们在锣鼓声中，走村串巷，向人们恭祝新年健康长寿。在苗族人的心目中，“芒蒿”是正直、友善、勤劳、勇敢、吉祥、幸福的象征，被“芒蒿”触摸更可以得到福气。  

       从这些方面来看就是体现出了我们苗族人的热情，激情，豪迈的所在。好了，就先讲到这里，欢迎大家更多的来到我们苗山做客，这样就更多的了解我们苗山，谢谢欣赏！