且看民间如何评论“太平天国”运动

幽幽梦

9 o6 o9 N' z, _+ s( @0 u       百度一下“太平天国运动”，即得到这样的搜索结果“太平天国运动是清朝咸丰元年到同治三年（1851年—1864年）期间，由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开等组成的领导集团从广西金田村率先发起的反对清朝封建统治和外国资本主义侵略的农民起义战争，是19世纪中叶中国最大的一场大规模反清运动。”
) X" e+ r3 g& d* N% q& {
       据民国《融县志》也有关于太平天国的相关记载：
" w3 M; g7 R' h* p9 g# o- ~       咸丰九年九月，太平天国翼王石达开率兵十余万，先驻清流镇，约十余日进驻县城。
       十年五月，有称太平军部将赖姓，不知其名，以其残忍时称“赖剥皮”，率众数千，自中渡窜入思管、泗顶、长安、黄境一带。焚去村落无算，杀戮极惨。男则剖腹割势，妇则剜乳椓阴，获小儿则用长茅自肛门贯入持之以为戏。
       十一年，太平天国翼王石达开率众二十余万复入县境，多所杀戮。
4 s9 {6 {: @& g  {# H% F. o
       以上是官方的记载。如果说官方记载为了政治需要，可能有意抹黑太平军，有失公允，那么我们可以看一看民间是如何看待太平军的。

       在融县民间的一些碑刻中也有关于太平天国的记载，如永乐镇荣山村油榨屯卢氏宗祠中的《鼎建卢氏》碑上刻有：……缘上帝会洪守全（原碑记载如此，应为洪秀全）等由桂平之紫金起议，扰及粤西，凡属州县业已经失守数次。乡父老遂挨近旁山岩，择其可以退避者共有五处，编为五间，吾卢姓适得大将山之高岩焉……
& T3 ]2 F/ n+ \" y5 n7 l       可见太平军在融县是并未受到百姓欢迎的，对于太平军的到来，老百姓并不是提壶箪浆迎接，而是选择到附近山洞中躲避。
& c; M$ T* }$ L+ m* ~
       又如和睦镇读楼村的《重修大庙碑》：……至庚申（咸丰十年，1860年）又有匪魁称太平王者，人马以万计。春时到村有百余人，以安民为名，散住各家将一月，然后他往，遂将閤村各庙、閤族神像残毁不堪。至四月，其太平人马万余复至我团，散住数村，数日由高锡渡河而去……
& G+ d% i& D/ O/ S8 O& c  ]$ g" R
5 P+ N: x  t% R3 E1 [这块碑详细记载了太平军的行踪及所作所为

6 |- B: [& U% C: i) _0 d7 g      康田村《仙亭庙后座碑》的记载是：……殿与亭燬于石达开贼炬……
" p5 n, v# O: l3 P0 O5 i9 q; Z, ^7 G
- v( X: Q5 H( \( W5 F0 t. D: F9 E这块碑更是将太平天国将领石达开称之为“石达开贼”。

       从以上三方碑刻记载可见太平军来到融县，不仅侵占民居，还破坏村中庙宇、宗祠，已严重干扰了老百姓的正常生活以及危及老百姓的生命安全。也从侧面可知“失去民心”是太平天国运动失败的一个原因吧。